Для правильной работы системы комментраиев
в вашем браузере должны быть включена поддержка
cookies. Сейчас она ВЫКЛЮЧЕНА!. Возможно, в свойствах
вашего броузера выставлен уровень
безопасности 'High'.
53. Елена2009/06/09 15:16
[ответить]
Я думаю, что один из смыслов упоминания Иисуса Христа здесь можно объяснить так - что бы ни делали люди, Бог все равно выше ("впереди")... То есть мы здесь копошимся, даже устраиваем войны, совершаем ужасные вещи, а закончится для всех все одинаково... смертью. Чтобы мы ни делали, какие бы страсти не одолевали, все равно есть какой-то всеобъемлющий смысл, который рано или поздно все поставит на свои места.
52. Дмитрий2009/05/24 19:45
[ответить]
>>49.Сергей
>1. откуда там апострофы, они были в оригинале?
>В учебнике таких не помню.
>2. Как их читать вслух, с размерами что-то не так, каждуя строфа (а иногда и внутри одной строфы)- новый ритм. Неудобные стихи, не могу уловить мелодию.
>Знатоки поотвечайте пожалуйста.
Апострофы обозначают ударения на предшествующий слог. Так и читайте.
А вслух читайте под ритм карандаша. Стучите по столу равномерно и читайте - всё сразу встанет на свои места.
51. Наташа (cromwel@bk.ru) 2009/05/07 11:07
[ответить]
2 Сергей 2009/03/20 11:09
разный размер в отдельных строфах - это вовсе не недоработка Блока. Это отражение замысла автора. Мотив вьюги, ветра, который то угасает, то усиливается до бешеной скорости. Можно продолжать мысль сколько угодно.
50. Елена2009/04/19 14:14
[ответить]
Если подумать, то это символьное произведение. Здесь многое скрыто, за цифрой "двенадцать", за "собакой", за "венчиком из роз". Блок величайший поэт, как ни банально это звучит.
49. Сергей2009/03/20 11:09
[ответить]
1. откуда там апострофы, они были в оригинале?
В учебнике таких не помню.
2. Как их читать вслух, с размерами что-то не так, каждуя строфа (а иногда и внутри одной строфы)- новый ритм. Неудобные стихи, не могу уловить мелодию.
Знатоки поотвечайте пожалуйста.
47. Алик (sutro.style@yahoo.com) 2009/02/16 10:16
[ответить]
Двенадцать - это и численность красной бригады, и число апостолов, учеников и миссионеров Христа. А в конце появляется и их учитель, в венчике из роз, а не в терновом венце, т.к. это второе пришествие, видимо с горькой иронией, хотя ккто знает, в каком состоянии он это писал.
46. Септим2008/12/30 11:54
[ответить]
Великолепная поэма. Оставила глубокое впечатление.
45. Аксиния (nadezhda1869@yahoo.co.uk) 2008/12/18 18:54
[ответить]
>>41.Vogelfrei
>Оччень просто дорогой друг. После революции в Петербурге были выпущены многие заключённые, по амнистии. Для потдержания порядка из этих преступников формировали отряды по 12 человек и отправляли в город на ночные дозоры. Доказательстом того что это именно преступники, Блок делает строчкой в которой говорит про бубновый туз, а как извесно бубновые тузы на спину накалывали каторжники. Название поэмы пошло от количества человек в дозорном отряде и всё.
Во-первых, преступников выпустил г-н Керенский( убийц и воров), недаром они называли себя " Птенцы Керенского". А после Революции выпустили многих, в том числе и Корнилова, и прочих генералов, которых посадило Временное правительство. Отпустили их под честное слово, кстати. Не вредить своему народу. И вовсе не все там были преступники, в таких отрядах. Побольше надо читать исторических документов, поменьше современные учебники. Почитайте хотя бы самого Блока, у него есть чудная книга про революцию. А дураков везде немерено, особенно в школе сейчас. " Горе побеждённому- его историю напишет победитель", вот они и стараются. Ничего, скоро и Блок отправится к Толстому, за не толерантность.
43. Андрей2008/12/11 01:29
[ответить]
Вообще учусь в школе, текст открыл в интернете потому, что книги нету. Но "Двенадцать" оказалась первым произведением,не просто понравившимся мне, но и заинтересовавшим меня. Во многом - именно своей неоднозначностью.
41. Vogelfrei (Dima-RYBE@mail.ru) 2008/12/05 20:38
[ответить]
Оччень просто дорогой друг. После революции в Петербурге были выпущены многие заключённые, по амнистии. Для потдержания порядка из этих преступников формировали отряды по 12 человек и отправляли в город на ночные дозоры. Доказательстом того что это именно преступники, Блок делает строчкой в которой говорит про бубновый туз, а как извесно бубновые тузы на спину накалывали каторжники. Название поэмы пошло от количества человек в дозорном отряде и всё.
40. 772008/12/04 20:52
[ответить]
как понять название поэмы?
38. Шевлякова Мария Игоревна (mashenka_x@list.ru) 2008/07/23 13:45
[ответить]
>>37.Sandrik
>Кстати, мне не совсем понятна одна деталь. Почему имя Христа написано в поэме с ошибкой? Может именно поэтому появилось мнение, что Христос - Антихрист? Будьте любезны, пожалуйста, подскажите!
Мне кажется, это указывает на то, что к власти пришли люди неграмотные, люди "без Бога". А пес голодный - это старый уклад, старый мир. Голодный мир. А впереди - "кровавый флаг" (войны, разруха, бедствия) и "в белом венчике из роз" Исус... Блок гениален в этом... Если вспомнить, то голову Христа венчал не венок из роз... Иисус был в терновом венце. А эта новая власть - словно "подделка". "Пальнем-ка пулей в Святую Русь..." - для новой власти нет святых вещей. Убийство живого человека для них - не грех. Да и если старушку в начале поэмы припомнить. У новой власти, "нового мира" нет хлопот и забот о бедных, больных, "разутых, раздетых"...
Вся эта поэма - трагедия перед глазами нашими. Все святое за нашими спинами. В лице голодного и поколоченного пса.
37. Sandrik (sandrik@krovatka.su) 2008/06/06 20:58
[ответить]
Поэма мне понравилась тем, что она содержит в себе глубокий и двуликий смысл. Я об образе Христа. До сих пор наверное мнения расходятся: образ Христа - это образ светлого будущего, следующее звено в цепи шелудивый пес-большевики-Христос? Или же образ Христа - это образ Антихриста?
Я по своей натуре оптимист и верю, что будет все хорошо.))) Да, немного наивно, но все же. Поэтому я больше придерживаюсь первого мнения. Образ Христа - это образ чистого, светлого будущего. Это символ Нового мира - мира без войн и разрух.
Еще меня поразило само появление Христа в поэме. Ведь это не случайно. За это я считаю Блока гениальным поэтом. Может быть Христос появился в тот момент, когда большевики начали сомневаться, правильно ли они делают, увидев вокруг себя смерть, боль, страдания. Тогда в каждом человеке начала просыпаться некая жалость, даже нет, не жалость, вернее снисходительность. Все это слилось в образ Христа.
Здесь уместно такое высказывание: "В каждой музыке Бах, в каждом человеке Бог".
Кстати, мне не совсем понятна одна деталь. Почему имя Христа написано в поэме с ошибкой? Может именно поэтому появилось мнение, что Христос - Антихрист? Будьте любезны, пожалуйста, подскажите!
34. (=Bumblebee=)2008/05/05 11:41
[ответить]
Захватывает. Речь у Блока тоже оригинальная и в то же время доступна простому народу. Но мне больше нравится как революцию описывает Маяковский
31. Кирилл Александрович (fashionstar@list.ru) 2008/04/19 15:18
[ответить]
Произведение написано на основе неоспоримой объективности, чему способствует время его написания. Дало очень много пищи для размышлений, у меня всегда протеворечивые взгляды на революцию и мне сложно разбираться. Но тем не менее для меня это произведение - чудо!
30. Shtirlitz2008/03/13 23:18
[ответить]
Я считаю поэму очень хорошим произведением. Она передаёт нам противоречивый, характер событий 1917-1918 годов. Поэт показывает нам безобразие революции с одной стороны, а с другой-то, что она ведёт к обновлению старого мира. Сам Блок называл революцию "стихией", сама по себе она не может быть "плохой" или "хорошей", как хотелось бы видеть её некоторым товарищам.
В одиннадцатой главе дважды говорится впылящей вьюге-пурге, которая символизирует перемены. Но она же и запыляет очи Двенадцати.
Вторая часть главы представляет собой песню, постоянно повторяющийся звук "р" создаёт о атмосферу. Предпоследняя строфа это вкрапление-оценка автора.
В корне не согласен с трактовкой Исуса в конце поэмы как антихриста.
Он не зовёт Двенадцать с собой, он скрывается, ведёт, помимо их воли, к просветлению. Блок показывает, что не смотря на происходящее духовность не исчезла, но спряталась, скрывается внутри каждого человека, неподвластная, как и Христос, вьюге. Поэт показывает духовню силу народа, пророчески видит, как вчерашняя беснующаяся толпа под руководством Сталина совершит подвиг индустриализации и выйграет Великую Отечественную войну, а затем отправит в неизведанный космос своего представителя-Юрия Гагарина.
28. IGAN (rn2fq@mail.ru) 2008/03/01 16:33
[ответить]
Гениально. И не нужно никаких комментариев.
27. Ульяна2008/02/01 11:55
[ответить]
Поэма очень глубокая, чем больше перечитываю, тем больше понимаю, насколько она многогранна. Чуковский в свое время сказал, что Блок и сам не понял, что он написал. И вполне вероятно, что это и есть правда. Блоку пригрезился в конце поэмы Христос, вот только у него вместо тернового венка-венчик из белых роз. Поэма уж скоре религиозная, чем революционная.Мне же наиболее близко трактовка поэмы одного современного критика(имя не говорю, боюсь, что напишу неправильно): в конце поэмы перед нами Антихрист, Христос второй раз пролил свою кровь за грешных людей(просто красный флаг становится вдруг кровавым). Сама же сравнила 12 из патруля с 12 апостолами, новым апостолами. Новая вера, вместо Исуса - Антихрист, 12 вместе с псом составляют чертову дюжену.
26. Дарья (colbr@yandex.ru) 2008/01/07 15:02
[ответить]
Да, великолепно передано движущее настроение революции 1917 г., а именно - массовый психоз, обесценивание личности, подмена лозунгами и "мантрами" личной ответственности за злодеяние. Катьку убивают практически без мотива, даже не за ее "несознательность", а за шоколад миньон, фонарик на санях и "герты серые". Кто хочет, чтобы с ним - так? Поднимите руку!
А имена офицеров, которые "не ушли от ножа" разгулявшейся солдатни и матросни сейчас, слава богу, известны. Это были красивейшие, храбрые и в чем-то очень наивные люди.
Не знаю, с кем был тогда Исус Христос, не мне решать (да и не Блоку), но я точно знаю, с кем мое сердце. Не с "двенадцатью", которые "держат революционный шаг", это точно.
Весьма неплохо знаю (по роду работы) статьи Блока по поводу народной стихии и т.п. Головушку-то у него еще до 1917 сносило на эту тему.
Страшно - когда за стихией и символами не видно лиц...
25. ЕМС (sidorova-elena72@mail.ru) 2007/12/26 18:30
[ответить]
>>23.Илья
>безусловно гениально, оригинален стиль. понятно ифилософично одновременно, прочитал на одном дыхании, ничего подобного нет ни у одного из классиков
Может, просто не вся классика прочитана?
24. ЕМС (sidorova-elena72@mail.ru) 2007/12/26 18:28
[ответить]
Приятно видеть, что Блока читают добровольно, а не потому что "в школе задали". "Хрестоматийный налёт" многих отпугивает от истинных шедевров. А что до понимания, то каждый входит в книгу ровно настолько, насколько она его захотела пустить...
23. Илья (snake91.91@mail.ru) 2007/12/26 17:48
[ответить]
безусловно гениально, оригинален стиль. понятно ифилософично одновременно, прочитал на одном дыхании, ничего подобного нет ни у одного из классиков
22. Molotov2007/12/20 22:53
[ответить]
>>17.Janedi
>Ужасно. Христос никогда не был с большевиками. Они предали Его. Большое искушение для не укрепившихся в Православной вере людей.
А Вы так и не поняли философский подтект произведения... Настоятельно советую прочесть еще раз...
21. Molotov2007/12/20 22:52
[ответить]
Прекрасное произведение! Философское, заставляет задуматься над понятиями правда и истина, справедливость и несправедливость, относительность и абсолют. Сам перечитывал много раз, даже защищал научные работы по "Двенадцати". Шедевр!
20. Marfa (1989@one.lv) 2007/12/18 20:05
[ответить]
>>10.Anya
>Vot eto da!!! Vot eto ya ponimayu, poema! Udivitelno, kak v takoi malenkoi poeme moglo pomestitsya stolko raznih sobitii! Mne ochen ponravilos!!! Edinstvennoe, zhalko sobachku(((
Ha haaa,vot eto daa!Molodci!Vot kak ljudi sei4as klassiku 4itajut,da!A kto-to voob6e ni4ego ne ponjal,no jemu nravitsa!"Sobitij mnogo i soba4ku zalko"!!Obaldeetj!A ljudei vam tak slu4aino ne zalko!Po4emu vse plavajut po poverhnosti,nikto ne ho4et dumatj i otkrivatj...kak zalj...
18. ALexXx...2007/12/09 20:31
[ответить]
После того как Блок написал поэму "Двеннадцать", он сказал:"Сегодня я гений!" Он был прав! Это гениально!!!
17. Janedi (Janedi@yandex.ru) 2007/11/26 16:49
[ответить]
Ужасно. Христос никогда не был с большевиками. Они предали Его. Большое искушение для не укрепившихся в Православной вере людей.
16. Janedi (Janedi@yandex.ru) 2007/11/26 16:47
[ответить]
Ужасно. Христос никогда не был с большевиками. Они предали Его. Большое искушение для не укрепившихся в Православной вере людей.
15. Slurm (emosucks2007@yandex.ru) 2007/11/13 11:53
[ответить]
практически нет слов.классно отражена революция без особого пафоса, через какие то мелочи...затрудняюсь с определением морали, но думаю, что это всё таки поэма в первую очередь скорбь об утраченной вере
14. Slurm (emosucks2007@yandex.ru) 2007/11/13 11:53
[ответить]
практически нет слов.классно отражена революция без особого пафоса, через какие то мелочи...затрудняюсь с определением морали, но думаю, что это всё таки поэма в первую очередь скорбь об утраченной вере